Éditorial

Ce qui s’est passé en Egypte — attaque à la voiture piégée d’une église copte qui a fait 21 morts — a une portée symbolique plus importante que le bilan criminel de l’attentat. Vous me direz que c’est le principe même d’une action terroriste, agir sur les consciences en installant la peur, mais là nous ne sommes pas en Irak. Nous sommes dans un pays souverain géré par un pouvoir légitime en temps de paix. Où est le problème ? Le problème c’est que l’Egypte n’est pas un pays ordinaire dans le Monde arabe. Cette distinction lui confère des droits et des devoirs. Passons sur les droits que la fin du panarabisme romantique et stérile a érodés, et fixons-nous sur les devoirs de cette nation arabe «singulière» au poids politique, culturel et stratégique immense.  La protection, le bien-être, la liberté des coptes égyptiens sont indissociables de l’idée même que l’Egypte se fait de son honneur et de sa dignité. Toute atteinte à cette population invalide définitivement pour les égyptiens, tous les égyptiens, tout projet de vivre ensemble quelle que soit la confession, quel que soit le choix de vie ou quel que soit l’engagement politique ou culturel. C’est le marqueur de la démocratie, de l’universalisme, et, même, de la part d’humanité dans cette société en proie au doute. C’est l’idée même la liberté individuelle, de droits de l’Homme, qui est assassinée à travers le massacre de cette minorité essentielle à l’identité Arabe. En égypte, au Liban, en Irak, en Palestine, les chrétiens arabes donnent à tous les arabes— contre tous les clichés et toutes les idées reçues — la possibilité unique de se réclamer d’une humanité «humaine» qui respecte les différences, la diversité, les autres, la pluralité… C’est cette minorité, seule — et le sort que l’on lui réserve — qui peut nous conférer une place respectable, authentique et durable, dans le concert des nations. Cela vaut pour tous les pays arabes et pour toutes les minorités arabes quelle que soit leur nature.